» » » Отзывы Правда о "православном" эволюционизме. Георгий Максимов

Правда о "православном" эволюционизме. Георгий Максимов

2.0
  • 40

Мнений: 1

Автор: Георгий Максимов

Тематика: Религиозная литература

Информация о продукте еще не добавлена. Мы постараемся добавить ее в ближайшее время

Отзывы

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

  • 40

Melcolm (12 марта 2017 16:39)

Не каждый человек, который постоянно твердит себе под нос "Господи, Господи", войдет в Его царство. А знаете почему? Да все потому, что в отличие от людей, которые так любят все загонять в рамки, и рассуждать с точки зрения логики, Он зрит в самое сердце человека. И сразу видит кто искренне просит покаяние, а кто лишь на публику ставит свечи и размашисто крестится на камеру, не забывая светить своим пудовым крестом на шее.

К сожалению, нечто подобное наблюдается в современной Русской Православной Церкви и сейчас. Железный занавес пал, атеизм не является больше государственной идеологией, все могут вздохнуть с облегчением, обмениваться информацией с другими конфессиями, или протянуть руку помощи некогда бежавшим братьям. Но вместо этого мы будем продолжать свое мракобесие и дальше.

Хочу сразу сказать спасибо автору за то, что он поставил православие в кавычки. Тем самым он сразу разделил СВОЕ мнение, и официальное мнение церкви, которое не столь однозначно, как мнение дяденьки с бородой и в рясе. Где мое уважение к священнику? Не беспокойтесь, я очень уважаю их тяжелый труд во всех смыслах этого слова, и сам знаю насколько порой тяжело нести эту ответственность на плечах в наше время. Но если ты священник, то и занимайся СВОИМИ делами. Или почитай хотя бы умные книги. Посмотри, что твое начальство думает по поднятому тобой вопросу. И уже потом пиши свои книги.

Хотя картина действительно получается красивой и интересной. Вот серьезно. На короткий миг мне даже захотелось поверить в написанное. Вот только жаль, что судя по всему я вольнодумец, сектант и рецидивист. Ведь я читаю различные книги и не только Святых отцов нашей церкви. Католической тоже, надо сказать. Да и не только христианские труды, хотя и верую в Спасителя. Просто не понимаю, когда далекий от чего-либо человек начинает с жаром мне доказывать свою правоту, ссылаясь исключительно на свою рясу. Дальше то что?

Аргументы, факты, доказательства?

Автор: Священник Георгий Максимов

Издательство: Миссионерское общество имени преподобного Серапиона

Кожеозерского, 2015 г.

Страниц: 128 (Офсет)

Масса: 66 г

Размеры: 139x110x6 мм

Аннотация к книге "Правдао "православном" эволюционизме"

Как возник мир? Был ли сотворен за шесть дней или развился за 14 миллиардов лет? Произошёл ли человек от обезьян или был чудесно создан Богом из земли? Можно ли сочетать православную веру и теорию эволюции? Исчерпывающие ответы вы найдёте в этой книге.

Пожалуй я начну с того, что назвать это книгой можно лишь с большой такой натяжкой. Это самая что ни есть настоящая брошюрка. Да, в ней есть главы, в которых высказывается точка зрения автора, но она не тянет на полноценный научный труд. Либо религиозный трактат, который рассматривает поднятый вопрос.

С точки зрения этого произведения наш мир был создан за 6 дней. И что так якобы считает вся церковь. Дальше, в виде аргументов, он ссылается на мнения святых отцов. Смелый шаг, не буду лгать.Но я же могу навскидку припомнить жития святых Отцов, которые были далеки от света Христа, и только годами позже пришли к нашей вере. И сохранились их труды как в лице противников Церкви, так уже и её защитников. Святые Отцы меняли свое мнение. Думали, рассуждали, спорили. Не все, что они писали было верным, и вообще к наследию прошлого века стоит подходить осторожно, и с опаской. Либо давайте и дальше утверждать, что в центре земли расположен Ад, а в небе обитает творец в виде старика. Ведь так учили святые отцы.

Для Святых Отцов учение о творении мира никогда не было частью космологии, для них оно было частью теологии. Как часть космологии, эти вопросы могут рассматриваться только, если мы говорим о естественном процессе – то есть, о том, как мир произошел сам собою. Но Святые Отцы не считали, что мир произошел сам собою. Для них происхождение мира, жизни и человека было результатам чуда, сверхъестественного события, творческого акта Бога, Который «рече и быша, повеле и создашася».

Уместно будет заметить, что в самой церкви есть несколько различных течений. Буквалисты (как и автор книги) верят в то, что все было создано за 6 реальный дней. Ископаемые, останки животных, возраст светил и комет Господь сразу сделал такими, чтобы видимо искушать человека. Или падший ангел постарался на славу, раскидал свои искушения повсюду, чтобы сбивать с пути истины верующих людей. И есть символисты (я один из них). Мы считаем, что мир создавался поэтапно, а так называемые 6 дней стоит понимать в аллегорическом смысле этого слова. Я вообще не понимаю как в Библии, которая является сводом и сборником книг про ДУХОВНОЕ начало искать ответы на то, как именно был сотворен мир.

Итак, Святые Отцы знали гипотезы своего времени и не боялись знакомить с ними своих читателей, но не смешивали их с богооткровенными истинами. Иногда они могли использовать для иллюстрации те или иные естественнонаучные взгляды своего времени, – в том числе и ошибочные, – но никогда не ставили их в основу своих богословских утверждений и никогда не настаивали на их абсолютной истинности.

Ну или давайте представим на короткий мир, что там действительно есть ответы на эти вопросы. Вы думаете, что нашего сознания хватит правильно расшифровать послание? Да теологи всех христианский течений до сих пор бьются над откровениями, пытаясь угадать даты конца света. А тут решили замахнуться на создание мира. Вот это я понимаю смирение, вот это я понимаю христианская кротость.

Кроме убежденности в сотворение мира за 6 дней автор отрицает эволюцию. Полностью Её не существует. То есть мы зря создаем новые таблетки против вирусов, скрещиваем растения и животных, и травим различными ядами паразитов. Они не могут изменяться, ведь эволюции нет. Я просто не буду здесь ничего комментировать, и оставлю это на совести автора.

Вслед за Библией они смотрели на творение мира как на чудо Божие, как на сверхъестественный акт. А чудеса – отнюдь не сфера естественных наук. Это сфера богословия. Это та область, в которой любой Святой Отец разбирается лучше и знает больше, чем все биологи вместе взятые, как прошлые, так настоящие и будущие.

Что мне действительно ПОНРАВИЛОСЬ в книге, так это представление нашего мира до падения Адама и Евы. Когда все было нетленно, и вселенная не умирала: не гасли светила, и не умирали звезды, не разрушались планеты, и все создание хвалило Господа. От одной мысли о такой картине у меня захватило дыхание.И потом отпустило.

Имея такое доверие, Святые Отцы не боялись выглядеть смешными в глазах нецерковной интеллигенции своего времени и не стыдились настаивать на буквальном понимании Шестоднева.

Как мы не хотели вернуться в прошлое, как бы мне отбивались от науки, логики и здравого смысла, и сами священники, когда к ним приходят люди с болью в теле, говорят, что дескать иди ка ты мил человек к врачу. Я души лечу, а не тело. Но бабушки не верят таким "слугам дяьвола" в рясе, и пьют святую воду, спасаясь исключительно ей. Да, святая вода, елей, все это замечательно, хорошо, помогает, укрепляет.

Но священник не Бог. И даже не святой человек. А просто человек. Как мы. Со своими взглядами, вкусами, и другими интересами. Откуда у людей такая мания возводить священника в ранг мелкого божка я не понимаю. И никогда не понимал.

«Православные» эволюционисты полагают, что мы должны склонить голову перед секулярной наукой потому, что, дескать, она изучает созданный Богом мир и оттуда, будто бы, черпает свои знания и идеи. Действительно, мир как творение Божие в христианской традиции нередко называется книгой “естественного откровения”, потому что благоговейное изучение его способно привести человека к выводу о существовании Творца. Но наука не тождественна миру.

Вот и к этой книге у меня осталось горькое разочарование. Вместо адекватной интересно и поучительной лекции про то, что все не так просто, и что мы не можем отрицать изменение мира, и что возможно эволюция началась после невидимой для нас цепочки, которая была запущена первым грехом и отступлением от Бога, я услышал лишь то, что ее нет. Мир создан за 6 дней, а я еретик.

Обидно, но да ладно. Я как-нибудь переживу.

Как бы ни были те или иные учёные убеждены в справедливости и даже доказанности своих гипотез и теорий, эти гипотезы и теории останутся всего лишь их интерпретацией мира. Эта интерпретация может получать весьма убедительные подтверждения, когда касается тех явлений, которые можно наблюдать и изучать сейчас, и тех процессов, которые доступны для наблюдения и воспроизведения.

Эта книга даже не нуждается ни в какой критике. Я решил написать на нее отзыв исключительно с той целью, чтобы верующие люди не тратили на нее свои деньги и время. А атеистам или сторонникам других конфессий я хочу принести извинения.Мы не все такие, честное слово. Среди нас тоже есть адекватные люди. Как многие мусульмане говорят и просят не сравнивать их веру с действиями террористов, которые якобы несут слово Аллаха, так и я прошу не путать нас с этими... странными людьми.

Спасибо всем за внимание, простите за невольные ошибки, ибо меня "бомбило". Надеюсь, что я смог объяснить свою точку зрения относительно этой работы. И спасибо всем за внимание. Берегите себя, и читайте нормальную литературу.

Странно, но факт. Отзыв писался под эту песню, которая показалась мне очень тематичной.

Я пришел в этот дом, чтобы выйти и выключить свет,

И кажется, за эти годы не стал серьезнее

Сколько, скажи, меня не было? Тысячу лет -

Сжатых в минуты под этими древними звездами?

Незаметно мелькают недели в уютных домах...

Ты не узнаешь, что было, и то, что будет,

Сколько недобрых секретов хранит полутьма,

И как бесконечно нелепо несчастны люди..

Я расскажу тебе сказку о том, что мы очень устали,

Я расскажу тебе сказку, мы будем сидеть у огня...

Не обещаю -

и этим тебя защищаю,

Знаю теперь, что и ты не забудешь меня.

Утром дорога меня унесет в никуда,

И буду шептать я, как мантру и как заклятье:

Господи, только бы знать, что твой сын никогда,

Никогда не увидит чудовища под кроватью...

Беспутного странника взглядом благослови,

Я стану простой пометкой в конце абзаца...

Ты знаешь, я слышал, что высшая степень любви -

Если однажды ты смог от нее отказаться...

Я расскажу тебе сказку о том, что мы очень устали,

Я расскажу тебе сказку, мы будем сидеть у огня...

Не обещаю -

и этим тебя защищаю,

Знаю теперь, что и ты не забудешь меня.

Тише, тише, тише...

Я расскажу тебе сказку с неясным концом...

Добавить отзыв


закрыть